《序》尋找神，是為了尋找人　　南方朔
　　《序》一生在等待的書　　孟東籬
　　《譯序》宇宙，無盡大戲；而我們究竟是誰？　　孟祥森
　　《前言》一份非比尋常的文獻　　001
　　1　我們一起去找神　　006
　　2　我就是那神燈裡的精靈　　018
　　3　沒有「時間」，而「你」永遠存在　　053
　　4　希特勒到天國去了　　094
　　5　你比你想像的要大得多　　111
　　6　宇宙，是神的呼吸　　130
　　7　愛，愛，去愛那你們想要的東西吧　　139
　　8　享受一切，一無所需　　169
　　9　你們的教育使世界走向地獄　　179
　　10　目前的政治只是滔天大謊　　235
　　11　全球軍費每分鐘一百萬美元　　251
　　12　愛給予一切，而一無所求　　271
　　13　如果不能成為禮物，就不要進入那人的生活中　　305
　　14　永遠不要提供削弱他人能力的幫助　　309
　　15　我愛你，你知道嗎　　312
　　16　社會大革命──收支透明化　　319
　　17　世界唯一的希望──全球一國　　336
　　18　你們是原始人　　349
　　19　從外太空來的生物正在幫助你們　　380
　　20　去吧，將你的生命做為真理的表述　　412
　　《書末》生活中的一切都是再創造的歷程　　431

譯序

宇宙，無盡大戲；而我們究竟是誰？

　　據說，宇宙是無端的。而如果有端，則從這一端到那一端，以光的速度，要走一百五十億年至兩百億；這龐大的宇宙中，有兩千億個星系，而每一星系，約有兩千億顆恆星，而某些恆星的外圍，具有適合生物生長的行星；這樣的行星，據說全宇宙至少有十萬顆。

　　是以這宇宙恆有大約十萬顆行星，自無始以來至無盡的以後，始終上演著各個階段的生物演化。自單細胞生物，至億億萬個細胞組成的生物；自單純的維生繁衍，至具有窮天地化育之心靈的高等生物或「人」類。

　　恆星會如火燄一般在宇宙的空茫中生起熄滅；如果它的周圍有行星，則行星亦隨恆星生起熄滅；如果行星上有生物，則生物亦隨恆星生起熄滅。遠觀宇宙的此情此景，就如黑夜明滅的燈火，此起彼落。

　　以此觀，這宇宙恆如無盡黑暗中散滿天際燈火通明的舞台；台上有些具有生命演，有些只有地水火風，或岩漿橫流，或冰封大地；然而就宇宙的劇情來說，則一任涵湧澎湃，永不止息。

　　宇宙的大戲，就這樣永遠上演。可是為誰而演？為何而演？誰是演員？誰是觀眾？觀眾即演員？演員即觀眾？創造者即被創造者？被創造者乃創造者自身之化裝？研究者即被研究者，而研究者的好奇之心實乃宇宙貪玩的本性？那，蝴蝶翅膀之美，必與莊周的眼睛同屬一物。

　　然而，世間固然有美，卻也有醜。其中最醜的是對生命的殘害。那麼，誰司殺？誰被殺？誰飢餓？誰因營養過剩而死？誰又死於飢寒？

　　我們究竟是誰？你是誰？我是誰？我們究竟是「神」，還是「原始人」？

　　自有文化以來，哲學與宗教都在試圖解釋這些問題，但似乎沒有任何一組解釋足以釋天下人之疑。

　　《與神對話》三部曲是另一組解釋，最新出爐的一組解釋。不但意圖解釋，並且意圖指點人類之路。以我個人來，這是一套「大書」，不亞於人有史以來任何意圖解釋人天之作，唯不過也像任何著作一樣，無法離內涵的矛盾。

　　或許，凡是「解釋」就永遠是矛盾的，因為解釋永遠是語言與觀念，而非「事實」的真相。

　　雖然如此，我覺得書中現身的「神」對人天的解釋仍舊頗堪玩味，而對人生的指點則珠光燦爛。

這個神，是一個性開放的神。
　　是一個詼諧幽默的神。
　　是一個通達的神。
　　是一個寬大到連「寬大」一詞都屬多餘的神。
　　是一個喜歡玩的神。
　　是一個循循善誘的神。
　　是一個正面的、肯定的神……。

　　就憑這些，我認為《與神對話》就足以傳世，因為它是神學的大革，一掃西方專橫、暴烈、嫉妒、報復的神之陰霾，而給人雨過天晴的明麗景象；如果宇宙有神，神本當如是。

　　書中許多部分講極好，如性，如收支的透明，如教育的整個藍圖，如全球一國。這需要讀者自己去，去領會，甚至去實行。

　　譯者加了許多註解，是因為有許多不平之處，也是為了讓讀者讀的時候小心思辨。如果讀者覺得譯者嘮，可以越過不看。

　　原書是沒有章名的，因為每一章都不必然鎖定一個主題，但為求吸引讀者的注意，才由譯者選用文中句子充當章名，請讀者不用為此所限。

　　二十世紀和二十一世紀確定是地球人與人類的關鍵期，人類必須面對抉擇，也必然面對抉擇。在這段時期，會有許多訊息出來，改變舊有的人生觀、宇宙觀和人類的生活態。老實講，生死存亡的關頭，由不得我們渾噩。

　　那麼，就讓我們一起啟步吧！