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《薄迦梵歌》的精神是一種大無畏的精神，她告訴人們，在命運面前要無所畏懼。而只有把一切真正能等同看的人，才是真正的修行者。

薄伽梵歌(梵語： भगवद् गीता 轉寫：Bhagavad Gīta, 字面意思是"被神保佑者(Krishna)的歌"), 學術界認為它成書於公元前五世紀到公元前二世紀，是印度教的重要經典，印度兩大史詩之一的「摩訶婆羅多(Mahabharata)」的一部分（位於Bhisma-Parva章節的23–40)，也簡稱為Gita。它是唯一一本記錄神而不是神的代言人，或者先知的言論的經典。

摘自《薄伽梵歌》 薄伽梵歌》的第一章
敘述克里希納駕著戰車，把阿周那載到敵人面前，展開了一段有名的對話，
論題是集體心靈(Samashti of Virata)和個體心靈(Vyashti)的關係，或者說是靈體與個人的關係。

阿周那左手持神弓，克利希娜左手持神鞭站在車上，御巫聽見阿周那對克裡希娜述說觀陣的感想： 敵軍陣中，皆是兄弟，親朋好友，叔父師長。同宗相擊，兄弟相殘，兄圖王位，令人不安。良心自責，精神崩潰，全身癱軟，不能參戰。號角齊鳴，兩軍相沖，不戰而死，我也心甘。

御巫看見阿周那的神弓從手上掉落，癱坐在戰車上，不能參戰。

第二章是描述御巫用天眼看見克利希娜在教誨阿周那，要他替天行道而不能行人道！

那麼什麼是天道呢？用人道的觀點看，這個人死了，那個人還活著。但天道不是這樣看，天道看生命是看靈魂而不是看形體。靈魂是不生不滅的，形體是有生有滅的，故而應毫無顧及去替天行道，去擊殺違天意的敵軍。

御巫聽見克希里娜說：

在這緊要關頭，切莫屈服軟弱。
不是升天之道，反會招致毀禍。
聖賢不憂死者，不為存者悲愴。
神明未曾不存，眾生亦是一樣。
靈魂寄宿形體，智者不應迷惘。
人與物境相觸，才知寒暑暖涼。
感覺來去無常，智者等同喜傷，
觸境不增煩惱，如此方可久長。

無中不能生有，有亦不生無常。
不滅遍及一切，永恆永無毀亡。
宿人體之靈魂，永恆長存不朽，
替天英勇作戰，靈魂無死無傷。
並非靈魂殺生，靈魂亦不被殺，
靈魂不生不滅，形體世世毀亡。
凡人不知此理，故而貪生怕死，
聖者知靈永存，僅是舊換新裳。
靈魂萬劫不滅，永是亙古長存。
人若明瞭此理，永無憂愁感傷，
靈魂雖宿人體，卻不會受殺傷。
對於芸芸眾生，不必憂愁悲愴，
生死自有定數，只管勇猛前闖！

持國大君呆呆聽著，御巫曰：黑天又講： 偶然遇到戰爭，便是通天門敞。這是正義之戰，切莫將罪承當。你若臨陣不戰，不僅失責敗名，惡名到處流傳，比死更加討厭。勇士皆會認為，脫逃是因膽怯，平素受人敬仰，落得人人輕蔑。敵人也會譭謗，流言蜚語中傷，還會失去眾信，那時苦悶難當。戰士應無畏懼，接受戰爭洗禮，要麼升入天堂，要麼勝獲大地。等同看待勝敗，等同看待得失，勇敢向前戰鬥，莫要招致禍殃！

御巫說：大君啊！ 聽完奇異玄妙話語，驚恐萬狀毛骨悚然。至高無上秘密之論，是瑜伽主黑天所發。我不僅是喜悅愉快，又覺驚恐奇妙神聖。哪裡有瑜伽主黑天，哪裡有神臂弓王子，哪裡就有吉祥幸福，哪裡就有勝利永恆！

☆華哥觀點★

那種大無衛精神！

令人動容！

無懼任何恐懼！

為正義而戰！

令人感動啊！

邊看邊想著這首歌！

勇氣自然浮現！